Texto: Ladi Biezus
Fotos: Museu de Arte Sacra

Em um dos mais ruidosos corredores que atravessam o Centro de São Paulo, a Avenida Tiradentes, por onde circula um tráfego frenético de veículos, símbolo da sua pujança e também dos seus tormentos urbanos, está situado um contrastante oásis de paz e de serenidade: o Mosteiro de Nossa Senhora da Luz. A sua sobrevivência intocada, como testemunho da arquitetura e das técnicas da construção dos tempos em que São Paulo nem sonhava que se converteria um dia em pólo vital da economia brasileira, é um verdadeiro milagre em si. Com certeza este milagre se explica pelas funções que desempenhou durante os dois séculos e meio de sua existência, funções bem distantes dos objetivos pragmáticos da cidade que viu crescer à sua volta e que ameaça tragá-lo.

Além de abrigar, desde a sua fundação em 1774 até os dias de hoje, uma comunidade religiosa contemplativa, ele guarda os restos mortais de seu Santo Fundador, Frei Antônio de Sant’Ana Galvão. Também abriga o Museu de Arte Sacra de São Paulo, detentor de um tesouro de arte que ultrapassa o âmbito nacional e o situa em posição de destaque internacional no seu gênero.

O Museu detém um acervo impressionante de peças relacionadas com o culto doméstico e público dos primeiros séculos da história de São Paulo. São mais de quatro milhares ao todo, entre imagens, oratórios, talhas de altares, alfaias, pinturas sacras e paramentos litúrgicos. Em sua quase totalidade, trata-se de peças de arte brasileira, a maioria paulista, executadas durante três séculos: do início do século XVI até o final do século XIX, a infância e adolescência desta grande Nação Brasileira.

O acervo foi reunido no início do século XX pela Cúria Metropolitana, enriquecido posteriormente por doações de particulares. Hoje o Museu funciona como um esforço conjunto do Governo do Estado de São Paulo e a Mitra Arquidiocesana, esta última cedendo em comodato o acervo e o Governo provendo a infra-estrutura de Direção e Administração. Recebe uma visitação anual superior a 50 mil.

Anexo ao Museu principal está o Museu do Presépio, reunindo várias dezenas de representações, populares e eruditas, do Nascimento de Jesus, provenientes de diversas regiões do Estado e de muitas partes do mundo, dentre os quais se sobressai o extraordinário Presépio Setecentista Napolitano.

O Museu cumpre a inestimável função de preservar este legado artístico do passado, que no dizer abalizado do Prof. Carlos Lemos é “a sede da memória da gens paulistana”. Mas ele é também o ponto de partida para inúmeros estudos acadêmicos de história da arte que restam por fO Museu detém um acervo impressionante de peças relacionadas com o culto doméstico e público dos primeiros séculos da história de São Paulo. São mais de quatro milhares ao todo, entre imagens, oratórios, talhas de altares, alfaias, pinturas sacras e paramentos litúrgicos. Em sua quase totalidade, trata-se de peças de arte brasileira, a maioria paulista, executadas durante três séculos: do início do século XVI até o final do século XIX, a infância e adolescência desta grande Nação Brasileira.azer. Este imenso elenco ainda bastante indiscriminado de obras forma um panorama dentro do qual será possível agrupar obras da mesma lavra ainda que o artista permaneça não identificado, ordenar esta produção no tempo, descobrir filiações artísticas e, finalmente, mapear um vetor evolutivo na arte dos tempos coloniais e estabelecer seu nexo com outros aspectos culturais, religiosos e sociais.

Visitar o Museu de Arte Sacra é nos realimentar com a seiva das nossas próprias raízes culturais e, como prêmio, desfrutar de inesgotável encantamento e harmonia.